Lève toi, brille : Ta lumière arrive, la gloire du Seigneur se lève sur toi.

Lève toi, brille : Ta lumière arrive, la gloire du Seigneur se lève sur toi.
Malachie- 4 : 2 et 3 ;
Mais pour vous qui craigniez mon nom, se lèvera le soleil de justice, et la guérison sera sous ses ailes. Vous sortirez et vous sauterez comme les veaux d’une étable.
Dans le naturel, certains s’exposent au soleil, recherche le soleil pour recevoir un bronzage. C’est-à-dire une marque du soleil dans leur corps. Cela leur donne une satisfaction passagère dans leur âme. Dans ce bronzage, ils y trouvent comme une réponse, passagère, illusoire à leur recherche d’une identité perdue. Ils cherchent à couvrir leur nudité, en se dénudant, tout comme Adam et Ève ont cherché à se couvrir de feuilles de figuier, après avoir perdu la gloire de Dieu.

Que recherchent en réalité ces personnes à travers ce bronzage ?

Une identité, celle que leur présente la mode, le monde, qui consiste à se démarquer, à attirer l’attention sur soi. Inconsciemment ces personnes cherchent à retrouver la gloire de Dieu perdue par la désobéissance dans le jardin d’Éden « lieu de délices, et de plaisir » ce délice, que leur procure le bronzage est bien éphémère et comporte des risques : attention aux brûlures et au cancer de la peau qui existe bel et bien.
En réalité, l’homme et la femme cherchent à combler un vide intérieur : certains par le bronzage d’autres en adorant le soleil comme dieu.
Dans ce verset de Malachie nous distinguons quatre impotantes :
1-vous qui craignez mon nom.
2- Le soleil de justice se lèvera (le soleil est associé à la justice)
3-La guérison sera sous ses ailes.
4-vous sortirez et sauterez ou bondirez de joie. Dans un but bien précis : vous foulerez les méchants, ils seront comme la cendre sous la plante de vos pieds. Cela correspond à la promesse qui jésus nous donne dans Luc 10-19 : Voici, je vous ai donné le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l’ennemi ; et rien ne pourra vous nuire. Cette promesse ne s’accomplira que si la crainte de Dieu est présente dans nos vie, ensuite si soleil de justice brille dans nos vies.
Car il est impossible de marcher sur la puissance de l’ennemi sans que nos vies soient dans la lumière du soleil de justice.
Qui est-il ce soleil de justice ?
Certains connaissent la réponse, d’autres peut-être pas.
Luc 2-78 et 79 : Grâce aux entrailles de la miséricorde de notre Dieu, En vertu de laquelle le soleil levant nous a visités d’en haut. Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort, Pour diriger nos pas dans le chemin de la paix.
Là, nous apprenons que ce soleil de justice nous est envoyé par grâce et par l’ardente compassion, la miséricorde de notre Dieu, également à cause de son amour. En faveur de ceux qui se tiennent assis dans les ténèbres et dans l’ombre de la mort.
Matthieu 4 : 12 à 17 : nous parle également de la venue d’une grande lumière avec l’arrivée de Jésus, dans une région de Galilée, en Israël, où règnent les ténèbres et l’ombre de la mort :
Jésus, ayant appris que Jean avait été livré, se retira dans la Galilée. Il quitta Nazareth, et vint demeurer à Capernaüm, située près de la mer, dans le territoire de Zabulon et de Nephtali,
Afin que s’accomplisse ce qui avait été annoncé par Esaïe, le prophète : Le peuple de Zabulon et de Nephtali, De la contrée voisine de la mer, du pays au–delà du Jourdain, Et de la Galilée des païens. Ce peuple, assis dans les ténèbres, à vu une grande lumière ; Et sur ceux qui étaient assis dans la région et l’ombre de la mort La lumière s’est levée. Cette Prophétie avait été annoncée cinq siècles avant la venue de Jésus.
Dès lors Jésus commença à prêcher, et à dire : Repentez vous, car le royaume des cieux est proche.

Nous constatons que c’est dans ce pays de ténèbres où les gens sont dans l’antichambre de la mort éternelle que la lumière, une grande lumière se lève et apparaît avec l’arrivée de Jésus.
Où vient-t-il demeurer Jésus pour commencer son ministère ?
À Capernaüm : son nom signifie : la ville de la consolation. Cela nous fait penser au Saint-Esprit notre consolateur. Aujourd’hui, nous qui sommes baptisés dans le Saint-Esprit, nous n’avons plus besoin de demeurer à Capernaüm pour recevoir la consolation, elle est en nous, et nous en sommes porteur, nous en sommes le temple.
Jésus vient apporter la consolation à ceux qui se tiennent dans les ténèbres et sont assis dans l’antichambre de la mort. Grâce aux entrailles de miséricorde ou de compassion de notre Dieu et à cause de son grand amour.
Il ne pouvait demeurer à Nazareth, dont le nom signifie : germe, rejeton, c’est sans doute la raison pour laquelle, les habitants le considéraient simplement comme le fils du charpentier. Lors d’un passage dans sa ville, Nazareth, jésus ne pût opérer aucun miracle à cause de l’incrédulité des habitants. Nazareth représente la ville de l’incrédulité, l’aveuglement et l’esprit religieux, et dans le rejet, en comparaison de la renommée de Jérusalem dans le monde. A Nazareth se manifeste également « l’esprit des voisins » nous en trouvons un exemple dans l’évangile de Jean9- 8 et 9 : Ses voisins et ceux qui auparavant l’avaient connu comme un mendiant disaient : N’est ce pas là celui qui se tenait assis et qui mendiait ?
Les uns disaient : C’est lui. D’autres disaient : Non, mais il lui ressemble. Et lui–même disait : C’est moi.
C’est ce même esprit qui mettait dans la bouche des habitants de Nazareth, ces paroles : N’est ce pas le fils du charpentier ? Comme le mendiant après sa guérison ou sa délivrance du mendiant le voyaient toujours pareil, ou ils étaient dans le doute, la confusion, l’aveuglement. IL en était de même avec Jésus à Nazareth.
À vous qui aujourd’hui lisez ce message, voici une bonne nouvelle, vous qui êtes dans cette situation : dans les ténèbres, vous êtes dans l’antichambre de la mort, physique ou spirituelle, l’incrédulité, la confusion, le découragement, la maladie, la dépression, la drogue, en recherche de votre véritable identité ou besoin de délivrance. Certains, vous avez déjà marché avec Jésus et aujourd’hui vous vous retrouvez dans une impasse de ténèbres, vous avez perdu le chemin de la paix, ou vous êtes enfermé dans « Nazareth » avec le regard des voisins sur vous.
Jésus veut vous apporter la consolation, la guérison, opérer des miracles, vous revêtir de sa gloire, vous communiquer l’amour du Père, diriger vos pas dans le chemin de la paix. Il veut briller dans vos vies, dans nos vies grâce aux entrailles de miséricorde et de compassion de notre Dieu. Il veut briller dans nos vies, non pas pour vous donner un bronzage de façade, mais briller et redonner la vie dans vos cœurs, dans vos âmes, vos corps et que cela se reflète à l’extérieur. Comme il a choisit de venir briller dans cette région de Galilée.
mort, dans les ténèbres représente nos vies, chacune de nos vies avant que nous acceptions l’œuvre du soleil de justice dans nos vies, c’est-à-dire Jésus. La bonne nouvelle se tient en partie dans ce verset :
Matthieu 18-11 : Car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui était perdu.
1 Timothée 1-15 : Christ jésus est venu pour sauver les pêcheurs, dont moi je suis le premier, nous dit l’apôtre Paul.
La bonne nouvelle la voici : Jésus n’est pas venue juger ou condamner, mais plutôt sauver afin d’exercer et manifester « les entrailles de miséricorde de notre Dieu «
Jean : 3- 17 à 19 : 17 Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour qu’il juge le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui.
Celui qui croit en lui (Jésus) n’est point jugé ; mais celui qui ne croit pas est déjà jugé, parce qu’il n’a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.
Et ce jugement c’est que, la lumière étant venue dans le monde, les hommes ont préféré les ténèbres à la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
Nazareth nous est donné comme exemple :
Peut-être êtes vous dans l’incrédulité, la confusion comme Nazareth, si oui ne demeurez pas à Nazareth, comme jésus sortons ou sortez de Nazareth ou de l’incrédulité, acceptons la lumière et sortons des ténèbres… Demeurer signifie : avoir son habitation, être établi, s’asseoir dans une situation, et même être habité… par les ténèbres par exemple ou l’incrédulité.
Le mot ténèbres ici, vient du mot grec « Skotos » ce mot est utilisé pour parler de l’ignorance des choses divines, ce qui accompagne l’impiété, l’immoralité, avec toute la misère que cela implique. Ce mot désigne les personnes dans lesquelles l’obscurité demeure et les dirige vers l’enfer, bien sûr. Ce nom signifie également se tenir dans la méchanceté, la rébellion, la détresse, dans la tombe où le sépulcre pour nos vies
« L’ombre de la mort » ombre (skia) signifie : ombre causée par la capture de la lumière ou le vol de la lumière. Là où la lumière et la vie sont volées
À cause de cela, la Galilée a mauvaise réputation ou mauvaise renommée :
Jean 1- 45 et 46 Philippe rencontra Nathanaël et lui dit : nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph. Nathanaël lui dit : peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? Nazareth est une ville de la Galilée. Peut-être que ces mêmes paroles ont été prononcées sur vos vies : que peut-il sortir de bon de cet homme ou de cette femme, de cet enfant à cause de la famille où vous etes né.
Pourtant cette région du nord d’Israël se situe en terre promise. A cause des déportations et des invasions, la population était mélangée, sur le plan naturel et sur le plan spirituel. Chacune de ces populations déportées, notamment de Babylone apportaient ses croyances et ses faux dieux. Et c’est là, encore, que la reine Jézabel, épouse du roi Achab a établit des autels à ses dieux, notamment à Baal. A cause de cela ce peuple marchait à cloche pied : Un pied pour l’Eternel, un pied pour Baal. Cela signifie, aujourd’hui, pour nous : un pied dans le monde, un pied aves Jésus, cette situation est bien inconfortable.
Ces habitants de la Galilée était-il plus méchants que nous, ou rejetaient-ils plus Dieu que d’autres ? Non, surement pas.
Ils étaient comme nous, sur le plan spirituel, Dieu nous demande de nous nourrir des fruits de l’arbre de vie : Jésus. Beaucoup le rejette et préfère manger des fruits de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, l’arbre de l’indépendance, de la rébellion. La situation des habitants décrite dans ces versets ressemble beaucoup à Romains 5-6, et qui nous concerne :
Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies.

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